La economía del absurdo: Cuando comprar más barato contribuye a perder el trabajo, Editorial Deusto

Libro: La economía del absurdo: Cuando comprar más barato contribuye a perder el trabajo

Autor: Josep Burgaya

Publicación: Editorial Deusto

 Sintesis: La economía se ha situado en el centro de nuestras vidas, ocupando prácticamente todo el espacio. La política, desplazada y reducida a mera retórica de la economía, ya es sólo la expresión de su incapacidad para administrar y mejorar el bienestar de las personas. El mercado ha diluido las ideologías, al tiempo que los sacerdotes del liberal-conservadurismo nos han prometido una apoteosis de riqueza en un mundo globalizado, sin fronteras y sin más reglas que la libre competencia. Pero algo no encaja. Cada vez se produce más, tenemos a nuestra disposición productos exageradamente baratos, pero nuestras rentas se reducen, el trabajo se vuelve escaso, perdemos seguridades y nos volvemos mucho más vulnerables. La crisis económica actual, el origen de la cual está en las prácticas oscuras de un sector financiero definitivamente independizado de cualquier control y desvinculado de la realidad, nos despertó de manera repentina y brutal del sueño en el que nos habíamos instalado plácidamente. Así arranca el análisis de Josep Burgaya, un ensayo lúcido y crítico sobre el mundo actual, en el que la falta de escrúpulos, la carencia del mínimo sentido moral y la codicia como valor supremo permiten explicar las prácticas que durante años se impusieron en el sector financiero, y que hincharon una burbuja especulativa que explotó y nos salpicó a todos en 2008. Ahora, el futuro pasa por romper con la economía del absurdo y devolver a los ciudadanos una economía basada en la justicia.

Biografía del autor

Josep Burgaya es doctor en Historia Contemporánea por la UAB. Desde 1986 es profesor titular de la Universidad de Vic, adscrito a la Facultad de Empresa y Comunicación, de la que fue decano entre 1995 y 2002. Ha impartido docencia en materias de historia económica, de pensamiento contemporáneo y de organizaciones internacionales políticas y económicas, en las titulaciones de Ciencias Empresariales, Periodismo, Publicidad y Comunicación Audiovisual. Articulista de prensa y ensayista, últimamente ha publicado los libros El Estado de bienestar y sus detractores. A propósito de los orígenes y la encrucijada del modelo social europeo en tiempos de crisis (Octaedro, 2013) y la versión catalana de esta La economía del absurdo, trabajo que le valió el premio de ensayo Joan Fuster y que publicó la editorial TresiQuatre en 2014. Dirige el posgrado «Economía Verde. Una opción de futuro», que imparten la Universidad de Vic y el Colegio de Economistas de Cataluña.

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EL CONCEPTO SER FUERTE EN LA VIDA
Cada uno de nosotros interpretamos y tenemos una visión de lo que significa ser fuerte, que a veces coincide con la que tienen el resto de las personas.

Para mi (Anónimo), ser fuerte en la vida significa:
- Ser valiente, asumir y aceptar lo que somos y estamos viviendo.
- Ser camaleones y adaptarnos con una sonrisa al día día, a pesar de que no siempre las circunstancias que nos rodean sean las más fáciles de vivir y llevar.
- Caerse y levantarse de nuevo ante la dureza y dificultad de las pruebas de la vida. Dando igual las veces que sean.
- Llorar, sentir rabia, desahogarse, respirar hondo y mirar hacia delante con la cabeza bien alta.
- Enfrentarse a la vida, sin saber hacia dónde vamos, sin tener un rumbo fijo, con esperanza, sabiendo que existe luz al final del túnel.
- Confiar en uno mismo, aunque a veces cueste.
- Escucharse, mirar hacia dentro, descubrir que no somos perfectos y querernos.
- Sentir el vacío y el silencio, vivir con ello, haciéndolo nuestro, aún sabiendo que puede ser temporal o no.
- Darse cuenta que podemos ser vulnerables, débiles o frágiles en según qué momentos de la vida y pedir ayuda.
- Hacer público, si nos apetece, lo que nos ocurre y sentimos; no escondiéndonos de nadie, ni de nada.
- No ocultar, ni hacer alarde de las cicatrices que han ido dejando huella las heridas emocionales, simplemente son parte de nosotros, son nosotros.
- Saber que a veces la vida es como un tobogán, divertida, vertiginosa, rápida, con momentos de espera y paciencia; y tomarla como un juego serio.
- Reírse de uno mismo, de lo bueno y de lo malo. Ni somos tan buenos, ni tan malos. Somos un término medio, en el que por suerte, acertamos mucho más y fallamos mucho menos de lo que creemos.
- Valorar lo que somos y tenemos.
- Reconocer cuándo es el momento de descansar, de tirar la toalla, de luchar y de avanzar, aunque para ello hayamos necesitado toda una vida.
- Poner límites a lo que nos hace daño, ya sean situaciones, personas, pensamientos, actitudes...
- Ser fuerte, es asumir nuestra fragilidad, y a la vez, descubrir que hay un deseo, una energía interior que nos lleva de la mano, impulsándonos hacia arriba, aunque a veces no queramos que sea así. Asumiendo que la lucha interior, puede ser feroz, liberadora, y nos puede anclar a la vida, básico para seguir creciendo.
- Ser fuerte, es amarse tal y como somos, trabajando lo que no nos gusta de nosotros y potenciando los dones que tenemos.

CADA INDIVIDUO ES SOCIEDAD

CADA INDIVIDUO ES Y HACE SOCIEDAD
TIPO DE SOCIEDAD QUE HEMOS CREADO EN ESPAÑA
 (SÍNTESIS CRITERIOS GENERALES)
JUAN E. PRADES
- En el transcurso de la primera década del siglo XXI, hemos ido creando un tipo de sociedad en España que lleva constantemente al desajuste personal del individuo.
- Tenemos una sociedad organizada a modo de computadora y emisión de mensajes subliminares, para no dejar pensar por si mismos, tratando de no dar lugar para las expansiones personales y el pensamiento racional.
- Una sociedad de derechos y libertades supervisado por un estado de vigilancia y represión administrativa por considerar a sus ciudadanos estafadores potenciales, todos siempre y permanentemente bajo sospechas, no por robar con violencia o contra la propiedad ajena, si no persiguiendo los descuidos de muchos pobros ciudadanos: ir a más de cincuenta, tener el coche mal aparcado, o haberse olvidado de pagar alguna tasa o recibo, que gran crimen y a pagar multas y recargos por ladrones, peligrosos y depravados infractores .
- Los entes sociales todos parecen pretender luchar hablando por una justicia social, pero se margina al individuo y a sus problemas humanos.
- Aflora cada vez más una sociedad irresponsable en la que nos acusamos unos a otros de cualquier mal o sombra de tildación o contrariedad. Falta de unión nacional.
- Hablamos de concienciar a los demás, y hemos perdido el sentido de la conciencia.
- Se puede apreciar el desarrollo que a llevado a una sociedad egoísta y egocéntrica cuyo lema ante los demás es decir: “ése no es mi problema”, deshiniviendonos de toda responsabilidad ante los problemas de los demás, aunque los hayamos provocado con nuestras acciones. Nos encogemos de hombros, indiferentes a los problemas ajenos.
- Se han ido acentuando ciertos comportamientos en la sociedad española, donde se puede apreciar como han sabido orientarnos hacia lo ruin , y hemos conseguido, y e ahí nuestro mérito étnico crear una sociedad en gran manera deshumanizada y falta de valores y de modos civicos de convivir de forma feliz y saludable en sociedad, en esta nueva sociedad española es difícil encontrar un corazón compasivo y hallar una mano abierta de buena fé, y cuando la hay se la estafa vil y descaradamente.

Así vamos de bien encarrilados hacia la oscuridad y el progreso.

LA BURBUJA INMOBILIARIA

El estallido y fin de la burbuja inmobiliaria, un final anunciado.

En Valoryprecio.com, a lo largo de 2006 se estuvo predicando en el desierto a familiares, amigos, compañeros de facultad universitaria y en general a todos a los que uno tenía la ocasión de hablar más de 2 minutos seguidos sobre la gran e insostenible burbuja inmobiliaria que azotaba España, impidiendo el acceso a la vivienda, convirtiéndola en un sector para la especulación salvaje, destrozando la economía productiva para promocionar el pelotazo especulativo con el ladrillo etc. Los precios de las viviendas en España eran y siguen siendo, en muchos casos, alocados.

En el éxtasis de la burbuja inmobiliaria, el dinero no entraba en la economía productiva.

El dinero no entraba en la economía productiva, lo hacía en el ladrillo o inmobiliaria, sector en el que el beneficio era rápido y la rentabilidad de dos dígitos. Se vendían fábricas para poder usar los solares para promocionar nuevas obras de bloques de pisos. Se estaba especulando y nadie invertía un duro en los negocios tradicionales. Esto todos sabemos cómo tiene que acabar. Los trabajadores y los no trabajadores se endeudaban de forma escandalosa para comprar unos pisos de calidades pésimas a precios de oro. Los políticos eran felices $$ , los banqueros eran felices $$, los trabajadores avariciosos eran estúpidamente felices. Los jóvenes que aún no se habían vuelto locos para comprar un inmueble eran los perjudicados y no podían acceder a vivienda alguna, pero eso no parecía importarle a nadie.  La avaricia campaba a sus anchas en España. Éramos los nuevos ricos, los que jugaban en la champions league de la economía mundial.

Avisando de la burbuja inmobiliaria en España. Frustración.

No era fácil predicar el fin de la burbuja. El balance de los avisos y comentarios fue cero. Todos siguieron hipotecándose, comprando acciones de ladrillo y llamándote pesimista o directamente pasando de tí. No es problema para un estudiante de ingeniería que aprender economía de forma autodidacta, pero si cabrea que ni tus familiares te quieran atender. P.D: Para aprender economía y mercados especulativos mejor no entrar en webs tradicionales, no me estoy refiriendo a aprender economía y especulación leyendo Invertias o participando el el foro de Jazztel para inversores atrapados.

¿Se predijo el fin de la burbuja inmobiliaria?

El mérito de la evangelización y aviso del fin de la burbuja inmobiliaria debe asignarse a sectores de internet cómo el blog de Marc Vidal, el blog de Alberto Noguera, y muy especialmente a los usuarios del foro de economía burbuja.info. Algunos asignan también parte del mérito de salvar muchas almas a Santiago Niño Becerra, personalmente no puedo confirmarlo, pero me consta que tiene su mérito.

 Fuente: Info@valoryprecio.com

Capitalismo destructor

 

Capitalismo salvaje, consecuencias:

Vivir en permanente fuera de juego.

Las autoridades sanitarias advierten: Vivir dos vidas mata. La primera de mis vidas duele, me vacía por dentro día a día, hora a hora, minuto a minuto. Cada segundo que pasa me siento un poco más vacío, enfermo en la competición, muero en vida.

Es la vida del que vive en fuera de juego en un sistema que se degrada, alejándose paso a paso de los objetivos que para él, dicha sociedad debería perseguir. En su frustración, ve incrementar las filas de la conformidad, el miedo y el conformismo intelectual, pero se ve obligado a continuar.

Trabajando para pagar y contentar a un entorno que no sientes cómo tuyo, cumpliendo con lo que esperan de ti… Esporádicamente tu alma se rebela, aprovechando alguna oportunidad para emprender una guerra que sabe perdida antes de ser librada. El precio de toda guerra perdida deriva en más frustración, y te sigues distanciando. No entiendes los motivos del que no lucha, menos aún del que no identifica el problema.
Info@valoryprecio.com